{"id":8507,"date":"2015-10-21T15:51:18","date_gmt":"2015-10-21T13:51:18","guid":{"rendered":"https:\/\/srcekrajine.org\/?p=8507"},"modified":"2015-10-21T15:51:18","modified_gmt":"2015-10-21T13:51:18","slug":"nasao-sam-svoje-srpske-korene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/srcekrajine.org\/?p=8507","title":{"rendered":"Na\u0161ao sam svoje srpske korene"},"content":{"rendered":"

Aleksandar Macanovi\u0107<\/span>\u00a0| 19. oktobar 2015.<\/p>\n

\"<\/a><\/div>\n

Mehmedalija Nuhi\u0107<\/p>\n

JEDAN je od retkih Bosanaca islamske veroispovesti koji se izja\u0161njavaju kao Srbi. Zbog toga trpi osude u rodnom Lukavcu kod Tuzle, a na prozivke muslimanskih nacionalista iz cele BiH odgovara :<\/p>\n

– Oprosti im Bo\u017ee, ne znaju \u0161ta \u010dine! Ja sam to \u0161to jesam, meni neka sude po mojim delima, ali se istine odre\u0107i ne\u0107u.<\/p>\n

Mehmedalija Nuhi\u0107, verski analiti\u010dar iz Tuzle, koji je magistrirao na temi islamskog fundamentalizma, a sprema odbranu doktorata na Pravnom fakultetu u Beogradu, za „Novosti“ ka\u017ee da ne samo da se izja\u0161njava kao Srbin, nego se tako i ose\u0107a.<\/p>\n

– \u010covek se mo\u017ee izja\u0161njavati od prilike do prilike, od potrebe do potrebe, od nu\u017ede do koristi, ali ose\u0107ati se mo\u017ee samo iskonski, naravno samo uz uslov istine i slobode. Potreba za pravdom i \u017eelja za slobodom su temeljne vrednosti srpsko-pravoslavne duhovnosti, koju tradicionalnost i potreba jedinstva kroz duhovnost vere \u010duvaju vekovima u srpsko – narodnom bi\u0107u i pre nego \u0161to su Srbi kao narod pripadali pravoslavlju.<\/p>\n

*<\/b><\/i>\u00a0Tvrdite da ste tragali za svojim poreklom i da ga sada znate. \u0160ta ste otkrili, a kako ste odgajani, u kom duhu?<\/b><\/i><\/p>\n

– U mojoj porodici, u kojoj sam odgajan, izuzetno se pazilo, po cenu vlastitosti, da li\u010dnost bude uz istinu i pravdu i uz one ljude kome su one temeljna vrednost \u017eivljenja i uzrok stradalni\u0161tva. Priznavala se istina i stradalo se za nju. Moj pradeda Alija je 1912. godine poginuo kao srpski vojnik, i to, njegovo stradanje, predstavljalo je po\u010detak mog traganja. U daljem periodu, prevashodno putem crkvenih spisa, dolazio sam do potvrda koje su me sve dublje i dublje vodile mom pripadaju\u0107em individualitetu.<\/p>\n

*<\/b><\/i>\u00a0Koliko je\u00a0<\/b><\/i>danas\u00a0<\/b><\/i>kod vas va\u017eno to tradicionalno srpsko, a koliko versko, muslimansko? Da li jedno potire drugo, a ako ne, za\u0161to ne?<\/b><\/i><\/p>\n

– Po\u0161to je kod naroda srpskog, koren u duhovnosti, vi\u0161e se susre\u0107em u \u017eivotu sa potrebom elementarnih uslova neophodnih \u017eivotu koji je dostojan \u010doveka, nego s praktikovanjem jednog oblika duhovnosti koji je kroz vekove nametan kao uslovljavaju\u0107a obaveza narodnom, autohtonom ju\u017enoslovenskom bi\u0107u. Ono \u0161to pripada narodnom srpskom bi\u0107u su istina, sloboda, jedinstvo, jednakost, pravda, i to je temelj elimentarnosti \u017eivota, e to je ono \u0161to ja \u017eivim i \u0161to je va\u017enije u odnosu na praktikovanje duhovnosti kojoj su svi ovi nabrojani elementi ideal koji treba da se postigne slu\u017ebom na ovom svetu radi ostvarenja zasluge tih vrednosti na drugom svetu. Stojim na stanovi\u0161tu da srpstvo ne potire nijedan oblik praktikovanja ose\u0107aja ne\u010dije pripadnosti duhovnom individualitetu. Naprotiv, Srbi su narod koji kroz istoriju nije nikada pokazivao aspiraciju prema tu\u0111im duhovnostima. Oni su uvek \u010duvali vrednost jedinstva sopstvene duhovnosti, a \u0161to je bio razlog njihovog svakovrsnog stradanja.<\/p>\n

*<\/b><\/i>\u00a0\u0160ta za vas zna\u010de, recimo, Sveti Sava, Nemanji\u0107i, u kojoj meri su za vas bili zna\u010dajni Srbi islamske vere kao Avdo Humo i Me\u0161a Selimovi\u0107?<\/b><\/i><\/p>\n

– Srbi su uvek bili vezani za slobodu koja je izra\u017eavana dr\u017eavno\u0161\u0107u i za istinu kojoj je duhovnost osnovna vrednost iz koje poti\u010de. Na\u017ealost, to je bio i osnovni kamen spoticanja koji je dugo vremena dr\u017eao potrebu za jedinstvom kao la\u017enu kategoriju koju su, opet \u0107u re\u0107i na\u017ealost, koristili oni Srbi koje su politike interesa religija odvajali od stuba pravoslavnog hri\u0161\u0107anstva i zarad interesa svojih novoste\u010denih gospodara ulamali su stub jedinstvenosti i zajednice naroda ju\u017enoslovenskog i naj\u010de\u0161\u0107e potirali ga biolo\u0161ki na ju\u017enoslovenskom prostoru.<\/p>\n

*<\/b><\/i>\u00a0Koje su to poznate li\u010dnosti islamske veroispovesti izja\u0161njavale kao Srbi?<\/b><\/i><\/p>\n

Tu su mnogi Srbi islamske veroispovesti. Ja \u0107u nabrojati samo poznate: Omer-beg Sulejmanpa\u0161i\u0107 Despotovi\u0107, Dervi\u0161-beg Ljubovi\u0107, Ali-Riza Dautovi\u0107, Salih Karabegovi\u0107, Mehmed Kurt, Avdo Karabegovi\u0107 Hasanbegov, Salih Kazazovi\u0107, Avdo Karabegovi\u0107 Zvorni\u010dki, Hatid\u017ea i njen brat Osman \u0110iki\u0107, Ibrahim Had\u017eiomerovi\u0107, Ali Fehim D\u017eabi\u0107, Asim \u0160eremet, Smailaga \u0106emalovi\u0107, Muhamed Mehmedba\u0161i\u0107, Mustafa Golubi\u0107, Dervi\u0161 \u0160e\u0107erkadi\u0107, Hamid Kuki\u0107. To su, zatim Hasan Rebac, \u0160ukrija Kurtovi\u0107, Uzeiraga Had\u017eihasanovi\u0107, Mustafa Mulali\u0107, Re\u0161ad Kurtagi\u0107, Mujo Pa\u0161i\u0107, Hasan Brki\u0107, D\u017eemal i \u0160ukrija Bijedi\u0107, Osman Karabegovi\u0107, \u0160efket Maglajli\u0107, Midhat Muratbegovi\u0107, Omer, Avdo i Hamza Humo, Skender Kulenovi\u0107, \u0106amil Sijari\u0107, Me\u0161a Selimovi\u0107, Dervi\u0161 Su\u0161i\u0107, Alija Konjhod\u017ei\u0107, Ismet Pupovac, D\u017eevad Galija\u0161evi\u0107, Emir Kusturica, Amir \u010camd\u017ei\u0107, Salih Selimovi\u0107…<\/p>\n

*<\/b><\/i>\u00a0Da li jo\u0161 ima bosanskih muslimana koji\u00a0<\/b><\/i>danas<\/b><\/i>\u00a0misle kao vi, ali se boje da to javno ka\u017eu?<\/b><\/i><\/p>\n

– Ja sam razgovarao sa mnogim muslimanima na tu temu i interesovalo me je \u0161ta misle o tome. Mnogi nisu \u017eeleli da iznesu svoj stav radi sopstvenih pozicija u zajednici koje imaju, mnogima je to razlog straha, a samo jedan mali deo zainteresovano je razgovarao naro\u010dito u smislu puteva sopstvenog interesovanja kako i odakle da pouzdano krenu u pisane materijale koji bi ih vodili njihovom poreklu. Neizbrisivi su tragovi svesti i potrebe za \u017eeljom da se sazna sopstvena istorijska pro\u0161lost, samo je malo odva\u017enih koji smeju da izreknu rezultate do kojih do\u0111u.<\/p>\n

*\u00a0<\/b><\/i>Da li su i koliko po va\u0161em mi\u0161ljenju bosanski muslimani gre\u0161ili u istorijskim odlukama da pri\u0111u Hrvatima umesto Srbima, odnosno za\u0161to konstantno dr\u017ee tenziju prema Srbima ve\u0107 100 godina?<\/b><\/i><\/p>\n

– Bosanski muslimani su zapadnom hri\u0161\u0107anstvu uvek bili predstavni\u010dki legitimitet uz pomo\u0107 kojeg su ju\u017enoslovensko bi\u0107e sve vi\u0161e nastojali da potiskuju sa njegovog biolo\u0161kog prostora. Oni su elemenat stradanja i nestajanja, kojeg na\u017ealost nisu svesni, isto kao i ostatak ve\u0107ine Ju\u017enih Slovena. Po\u010detak integracionog jedinstva i ostvarenja jedinstvene religijske zajednice videli su bosanski muslimani u osmanskoj vlasti. Ta je vlast Ju\u017enim Slovenima bila agresor. Proterivanje agresora, za bosanske muslimane Ju\u017ene Slovene nije bio \u010din oslobo\u0111enja. Iz tog razloga, od tad, pa sve do sada oni u Srbima ne vide sopstvenost, nego uslove koji su prekinuli kontinuitet njihove te\u017enje ka ostvarenju jedinstva u okviru verske zajednice.<\/p>\n

*<\/b><\/i>\u00a0Kako gledate na sve ve\u0107i broj vehabijskih grupa u BiH?<\/b><\/i><\/p>\n

– Postojanje vehabijske zajednice je recidiv proteklog gra\u0111anskog rata na teritoriji biv\u0161e BiH.\u00a0Danas\u00a0se taj pravac razvija kao koncept povratka stvarnom stanju vrednosti i ba\u0161tinjenju islama kao religije, po ube\u0111enju pripadnika te zajednice, a kojeg se niti poglavarstvo Islamske zajednice, a niti nosioci unutra\u0161nje politike bosansko-muslimanskog rukovodstva ne odri\u010du<\/p>\n

 <\/p>\n

*<\/b><\/i>\u00a0Da li realno BiH i regionu preti opasnost od vehabija, te ljudi koji se vra\u0107aju sa rati\u0161ta u Siriji, Iraku?<\/b><\/i><\/div>\n

– Od kategorije kao pravca u\u010denja islama oni imaju svoj stav o islamu i na\u010dinu praktikovanja istog u svakodnevnom \u017eivotu muslimana vernika. I takav pogled sve dok se kre\u0107e u okviru individualnog iskazivanja pripadnosti i doslednosti religiji, ne predstavlja u takvoj su\u0161tini bojazan drugima. Me\u0111utim, ovo\u00a0danas\u0161to svakodnevno susre\u0107emo ne pru\u017ea nam dokaze da je to samo stav koji je u isklju\u010divom krugu individualnog shvatanja vere. Naprotiv.<\/p>\n

*<\/b><\/i>\u00a0Zbog \u010dega su godinama tabu teme proterivanje i ubistva Srba iz Sarajeva po\u010dinjena za vreme rata?<\/b><\/i><\/p>\n

– Takozvano isto\u010dno pitanje oduvek su re\u0161avali neslovenski narodi. Kada god bi se ono poku\u0161alo dovesti do re\u0161enja samostalno od strane Slovena, to je etni\u010dki i biolo\u0161ki ko\u0161talo najvi\u0161e srpski narod. Sopstvena zla „onih koji se mole drugom bogu“ prikazivana su kao nepravde u\u010dinjene pripadnicima njihove vere. A u stvari, u su\u0161tini, koju bosanski muslimani nikako da razumeju, uvek se ponavlja da strada isti narod, istih obi\u010daja, istog jezika i iste kulture. Na \u017ealost na\u0161u ju\u017enoslovensku.<\/p>\n

*<\/b><\/i>\u00a0Mo\u017ee li i kako do\u0107i do pomirenja me\u0111u narodima u BiH i ko ili \u0161ta su po va\u0161em mi\u0161ljenju najve\u0107i ko\u010dni\u010dari tog procesa?<\/b><\/i><\/p>\n

– Proces narodnog izmirenja je odavno i uveliko teorijski zavr\u0161en. Prakti\u010dno ne dozvoljavaju da za\u017eive uticaji elemenata izvan BiH, a provodioce takvih uticaja ja najvi\u0161e vidim u rukovodstvenim strukturama bosanskih muslimana. Bio bih tendenciozan kada bih okrivio te strukture u celosti, ali klju\u010dni pojedinci i vi\u0161e njih iz razli\u010ditih politi\u010dkih opcija kao predstavnici muslimana u BiH, a ne naroda, (odnosno i drugih), zajedni\u010dki deluju da ne do\u0111e do sjedinjenja naroda.<\/p>\n

 <\/p>\n

EKSKLUZIVITET <\/em><\/p>\n

DA li Bo\u0161njaci do\u017eivljavaju BiH kao ekskluzivno svoju dr\u017eavu, u kojoj \u017eele dominaciju i da li u takvim okolnostima tri naroda u BiH mogu biti ravnopravna?\u00a0<\/em>
\n– Kao „Bo\u0161njaci“ oni do\u017eivljavaju da je BiH dr\u017eava. Kao pripadnici islama oni na zajednicu gledaju kao na isklju\u010divi ekskluzivitet jedinstvene islamske zajednice.<\/em><\/p>\n

SARAJEVSKA \u010cAR\u0160IJA<\/em><\/p>\n

IMA li me\u0111u bosanskim muslimanima u Sarajevu intelektualaca, ljudi koji su spremni otvoreno o ovim pitanjima razgovarati ili je sarajevska \u010dar\u0161ija ipak ja\u010da? – Me\u0111u zvani\u010dnim mislim da nema, a oni su kormilari stradanja naroda istog jezika, istih obi\u010daja i iste kulture, a razli\u010dite veroispovesti. Postoje i oni drugi, kojima „rat nije bio brat“ ali oni su toliko minimizirani i ne dozvoljava im se da povedu ikakvu inicijativu koja bi vodila narodnom jedinstvu. Najve\u0107i nosioci blokade takvih pojedinaca i grupa su mediji na teritoriji Federacije BiH.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aleksandar Macanovi\u0107\u00a0| 19. oktobar 2015. Mehmedalija Nuhi\u0107 JEDAN je od retkih Bosanaca islamske veroispovesti koji se izja\u0161njavaju kao Srbi. Zbog toga trpi osude u rodnom Lukavcu kod Tuzle, a na prozivke muslimanskih nacionalista iz cele BiH odgovara : – Oprosti im Bo\u017ee, ne znaju \u0161ta \u010dine! Ja sam to \u0161to jesam, meni neka sude po […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/srcekrajine.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8507"}],"collection":[{"href":"https:\/\/srcekrajine.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/srcekrajine.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/srcekrajine.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/srcekrajine.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8507"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/srcekrajine.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8508,"href":"https:\/\/srcekrajine.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8507\/revisions\/8508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/srcekrajine.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/srcekrajine.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/srcekrajine.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}